中学心理健康的广播稿

时间:2024-07-13 20:10:13
中学心理健康的广播稿

中学心理健康的广播稿

在广播站锻炼的学生都知道,广播前都会预先准备好广播稿,没有广播稿就不会有好的节目效果,那么什么样的广播稿才是好的呢?下面是小编精心整理的中学心理健康的广播稿,希望对大家有所帮助。

中学心理健康的广播稿1

世纪老人在陆续地别我们而去,鼎鼎有名的大师们也都纷纷离席,步向天堂。我们割舍不了对他们的留恋,其实就是因为对他们美好的风范,高深的学问我们崇尚,折服,他们纯洁的爱国心和人格魅力在我们心中抹之不去。

什么是人格,做人的品格之谓也。人格有高低之分,贵贱之别。大师们,世纪老人们给我们留下的一份宝贵遗产就是他们的人格,他们高贵,高尚,高深的人格。人格是一门高深的学问。我们学子求学,求学问,求学位,更要求人格这门高深学问,更要求人格这个最高学位。拿下这个最高学位是一辈子的事情。

有一个学大提琴的年轻人去向一位艺术大师讨教,这位大师是上个世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯。他问大师:我怎样才能成为一名优秀的大提琴家 大师回答:先成为优秀而大写的人,,然后成为一名优秀的大提琴家。大师的话意味深长,我们一时难以理解。但日常生活中所见所闻会帮助我们逐步去理解这句话的深义;一个人要在社会上立足,便要做事,而要学做事,便先要学做人,做人是第一位的,人格对于人是最重要的。

在北京大学,人们会告诉你一个季羡林大师的故事。季羡林是北大教授,著名国学大师,他的学术有名,他的人格更是高尚。

在一个秋天,北京大学开学,从外地来的一个新生背着大包小包走进了北大校园,感到累了,就在路边放下包休息。这时,正好一位老人路过,年轻学子拜托老人照看行李,自己去办理入学手续,老人爽快地答应了。年轻人轻松地办好手续回来,老人还站在一旁尽职尽责地为他看守行李,他谢过老人后就与老人分手了。几天之后,在北大的开学典礼上,这位年轻人看到那天为自己看管行李的老人,正是端坐在主席台上的北大副校长季羡林。他先是惊讶不已,目瞪口呆,而后心灵受到震动,逢人便称颂季老的人格高尚。

我们再领略一下世纪老人冰心先生的人格。作为大师的冰心,体弱多病,即使年轻时也少有飒爽英姿的模样,进入暮年,更是疾病缠身,然而冰心老人顽强与病魔抗争,坚强地生活着,

一年冬天,冰心老人又因病住院了。当时老人已接近人生的终点,但当记者到病房采访她,问老人,您现在最关心的是什么时,老人简单而感人地回答:是年老病人的状况。

就是这位老人,在她的一生中,用自己当笔,拿岁月做稿纸,写下了一篇又一篇关于爱是一种力量的文章,向千千万万民众传递了爱的温暖。经历了八十年的岁月,老人心中对芸芸众生的关爱之情仍然未老。今天,冰心老人已在天国,但她离去之后留给我们的,是一个拥有伟大人格的背影。

其实,历史与传统离我们最近,逝去的大师们的人格魅力应该被我们努力地延续,延续。

中学心理健康的广播稿2

中学生喜欢交朋友,珍惜与同学结下的友谊。当同学们的友谊受到伤害时,他们内心难过;当同学的友谊破裂时,他们的内心难以平静。维系友谊,同学们都要很关心,又要很用心。

在正常的学习生活中,同学们有时会传播一些"小道消息",这正是某个同学的隐私;有的同学会给别人取"外号",嘲弄某个同学的缺陷;有的同学处于困难之中,想得到帮助,却无人伸手。……抛开事件本身的是非不论,这至少反映了某些同学之间的友谊,并不象兄弟情意那样坚固牢靠,维系友谊也是掉以轻心。

泄密,嘲笑,有求无应,是友谊的三个敌人,是破坏友谊的三项不妥行为,是伤害性友谊的三种特征。

没有什么比泄露某个人的隐私更伤人心的了。当你知道自己最好的朋友的个人秘密时,你可要为他保密,因为这些琐事都是人家的个人隐私呀。如果万一你有意无意地泄密了,把别人的秘密在外面乱说一通,这是很伤人心,很伤同学友谊的。特别是你的同学要求你为他保密,因为涉及到的是敏感话题。而你告诉了别人这些事情,显然是不尊重同学友谊,是会失去同学信任的。

现在交朋友,要弄清楚对方是否能为你保密。可以向他声明,希望我讲的话你不要外传。当然,如不是需要保密的事,你的朋友告诉了别人,可以不把这种行为视为背叛。

所谓嘲笑,就是用言语笑话对方。你的朋友正在努力减肥,而你却嘲笑他臭美;你的朋友身体上有某些缺陷,而你却时不时嘲弄他以取乐。同样,在公开的场合谈论一些让朋友感到不自在的逸事也是嘲讽,讥笑,也是不妥的。

友谊建立在同学互相尊重的基础上,这很重要。人们可以对别人的议论,行为特不同的意见,但是要在尊重别人的前提下,提出自己的看法与观点,而绝不能嘲笑,fei谤,诋毁。否则,他就会问:你公开取笑或侮辱自己的朋友,目的何在 这种事情发生一次可能问题不大;次数一多,必然伤害友谊。

友谊最基本的承诺便是:互相帮助,互相支持,互相陪伴,特别是在一方遇到困难,陷于困境时。当你遇到问题或者伤心的时候,朋友却不来帮助,支持你,不来陪伴你。你就会认为,我们之间的友谊出现了裂痕,有了麻烦。就是说,当你的朋友需要你帮助,陪伴的时候,你得尽量赶到。

当然,有时你也不能太介意,因为你的朋友可能正有很多事情需要去做,或者离得较远,一时难以赶到而不能陪伴你。但如果他总是有求无应,总是借故推托,敷衍,说明他并没有在分享你的感受和给予支持方面,投入自己的时间和精力。倘若你总是麻烦对方,叫对方帮忙的情况下,双方关系也会不平衡。

总之,大嘴巴四处泄密,对朋友总是指指点点嘲笑,讽刺,急需要他帮助时不出现……这些现象经常出现,可能是说明同学之间的友谊并不是那样真挚和忠实。

中学生需要建立的是互相关心,互相爱护,互相帮助的纯洁同学友谊,并珍惜这种友谊,热心维系这种友谊。

中学心理健康的广播稿3

百年老人一个接一个的离开我们,名家一个接一个的去天堂。我们不能因为佩服和佩服他们的风采和渊博的知识就放弃对他们的怀念,他们那种纯粹的爱国主义和人格魅力在我们心中是抹不掉的。

什么是性格?做人的性格也叫。性格分高低。大师们,世纪老人留下的宝贵遗产就是他们的人格,高尚,高尚,深刻。性格是一门高深的学问。我们的学生学习,求学历,要求更深刻的人格知识和人格的最高境界。要获得这个最高的学位,需要一辈子的时间。

一个学大提琴的年轻人去找艺术大师请教。大师是卡萨尔斯,上个世纪最伟大的大提琴家。他问大师:怎样才能成为一名优秀的大提琴手?大师回答:先成为一个优秀的大写的人,再成为一个优秀的大提琴家。大师的话有意义,我们一时难以理解。但是我们在日常生活中的所见所闻,会帮助我们逐渐理解这句话的深层含义。一个人要想在社会上立足,就要做事,要想学会做事,就要先学会做人。做人第一,人品对人最重要。

在北大,人们会给你讲一个季羡林大师的故事。季羡林是北京大 ……此处隐藏7372个字……:"你用缝衣针扎园园,她会伤得很重呢!梅梅,即使别人做错了事,你也应该尊重他,而不能伤害他。"妈妈说:"我会告诉你爸爸的。"

我从没闯过这么大的祸,也没想到会让爸爸为此特别难过。梅梅回忆到这里,仍然心里难过。

后来,爸爸是这样教育小梅梅的。小梅梅坐在爸爸身边,爸爸手里拿着缝衣针说:"梅梅,你摸摸这根针的针尖,你就知道它有多尖利,来,轻轻摸一下,小心点。"

小梅梅摇着头说不,又哭起来说:"会痛的,爸爸。"

爸爸接着说:"你不能用伤害别人的方式来解决问题,两个错误永远不能制造出一个正确。"爸爸说:"如果我错了,别人也同样地错误待我,我会高兴吗 如果你不乐意别人这样对你,你就不应该这样对人"。

爸爸,妈妈教给我的第一课,也是最重要的一课,就是完美性格的建立,他们教我要宽以待人。我明白了这个道理,——你愿意别人怎样对待你,你也要怎样对待别人。

小梅梅成长成大梅梅了,却小能忘记爸妈的教诲。

中学心理健康的广播稿11

素质是什么?素质是一个民族、一个国家综合实力、整体实力的重要组成部分。从一定意义上来说,民族间、国家间的竞争,就是国民素质的竞争。

素质,最初是生理学的一个专门术语,指人体总的生理特点、条件和状态,以及人体各个组成部分的心理基础和质量。

将这一概念扩大到人的社会行为和社会属性,就是个人或组织进 行各种活动所要凭借的自身内在条件,是导致自我或组织优劣强弱、活动成败得失等结果的所有内在条件或内因的总称。人的素质也有着化学元素那样的基本构成,主要包括:知、信、德、美、乐、健、情等。

知,是人的素质中带有基础性,前提性的重要方面。我们的祖先非常重视“知”,认为不知就是愚昧。一部《论语》,用到“知”字处竟达116次之多。“知”的重要,可见一斑。

信,即信仰、信念,它是人生的航标和灯塔。人是信什么才去追求什么,无信不成人生。“信”,对人的行为选择、力度起着根本性的决定作用。很难设想,无信仰、无信念的人能走向成功。

德,是一种社会关系。人我关系的合理判断和软性规则,其中重要的就是“知尊”、“知耻”。在市场经济日益发达的现代社会,道德也是可靠有效的一种资本。诚信便是美德。

美,是人的一种天性。美,使人类有了艺术,有了仪表,有了范式,有了约束。“爱美之心,人皆有之”,但是以何为美,则有高下之分,雅俗之别。人的相貌、仪表、手势、风度都能给人以美的感受,若不辨美丑,也是“是非不分”。

乐,是人的一种本能。乐有“娱乐”、“愚乐”之分。乐在心神性情之上,使人健康、欢喜;乐在蛮野宣泄之上,则愚蠢无聊。快乐是一种沸腾的情绪、情感。乐看似外表显露,其实展示内心,体现素质。乐在高雅情趣,幸福心间。

健,是指心理与身体的健康、健全。心身健康对人的思维、情感、态度、行为、精神都起着重大而根本性的作用。所以说,心身健康是一个人的本钱,是人的重要素质,也是人的基本追求。

情,是一种热能。感情会发热,激情能燃烧,无情则冰冷。人生的太阳会不断变化。情感有投向问题,这一“投向”对一个人的“人生路向”、“价值取向”犹如一个自动开关。

由众多“个体”素质的提高和影响,能够形成一种氛围、一种环境、一种磁场、一种引力、一种境界。这便是一个组织、一个民族,一个国家的整体素质。

党和政府大力倡导“素质教育”,全面推进“素质教育”,明确要求“中小学要由”应试教育“转向全面提高国民素质的轨道”。教育,就要着眼于全面提高学生的基本素质。

现代社会,乃至未来社会都是以个人素质全面发展为基础的社会。素质,对于我们正在成长的青少年学生十分重要。我们要在成长的过程中日积月累,大力提高素质,不断增强素质。“不积跬步,无以致千里”;“不积小流,无以成江河”;“莫以善小而不为,莫以恶小而为之”。这些都在警示我们,注重从一点一滴上去积累增强素质,去提高自己的全面素质。

中学心理健康的广播稿12

知"足"与"不足"

知足,好理解,容易会意。不足,则可分为"知不足"与"不知足",一时便难以理会清楚,且慢,请听我慢慢道来。

中国科学院院士,中国外科医学奠基人裘法祖有一个"座右铭",是这样写的:"做人要知足,做事要知不足,做学问要不知足。"在几十年人生旅途上,在漫长的人生岁月里,他一直忠实地践行着这个"座右铭"。他对"知足"与"不足"的理解太好了。

"做人要知足",也就是说一个人在做人的方方面面,特别是物质享受,生活待遇,名利地位方面要知足,不能过高要求,不要贪得无厌。裘法祖先生,他曾担任同济医科大学校长,又是中国科学院院士,却一直住着50平米的房子,用着上世纪50~60年代的旧家具,过着简单朴素的生活。在这样的生活条件中,裘先生很知足,他觉得这样就足够了,就已经很不错了。所以他从来不向组织,不向单位张口伸手要这要那。

"做事要知不足",就是说在做事中,工作中知道自己的不足,方能改进,完善,创新,提高。裘法祖先生是我国外科医学的开拓者,先行人和技术权威。上世纪50年代就名满天下,但他"知不足",不满足,不断开拓进取,勇于创新,先后改进了20多种普通外科手术。直到91岁高龄,他还在不懈工作,带研究生。

"做学问要不知足",就是说在做学问中,不知道什么叫满足,什么时候到顶了,什么样子就足够了。才能励精阁治,排难而进,绕过崎岖山路,向光辉的顶点挺进。裘法祖先生是留德医学博士,是著名的我国外科医学专家,外科医学教育家,可谓学富五车,但仍苦学不辍,努力钻研,从事外科医疗,教学,科研工作60余载,发表医学论文200余篇,主持编写医学教材40余本。

人生在世,千忙万忙;人生旅途,千头万绪,归结起来,不外手做人,做事,做学问这三件大事。如何把握这三件大事的尺度,"足"与"不足",何长何短;三件大事做到什么程度为好,孰宽孰窄,裘法祖院士为我们树立了光辉的楷模。裘先生的"座右铭"因其人格的魅力而彰显光辉,启迪后人,昭示人生。

做人,知足才能常乐,淡泊方可明志;做事,标准不断提高,目标不断远大,生命不息,奋斗不止;做学问,须知"天外有天,山外有山",而且也无捷径,不可侥幸取胜,轻易成功。

也有一些人在做人上,生活上从不知足,超标准享受,过豪华的生活;在做事上,敷衍塞责,得过且过,偷懒要滑,稍微辛苦些,则叫苦不迭,牢骚满腹;在做学问上,浮躁浅薄,不学无术,只知皮毛,不往深究,或东拼西凑弄几篇应景文章做做样子,浅尝辄止,不求进取。与裘法祖先生的知足,知不足,不知足的精神相比大相径庭,真有天壤之别。

应该说,现实生活中,有许许多多的人是按裘先生的"座右铭"行事的,按"三标准"要求自已的,是我们中学生学习的榜样。我们青少年学生现在就要刻苦学习,不断创新进步。长大了,向裘院士那样"知足","知不足","不知足" ,努力为祖国拼博,奋斗,奉献。

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